早在十九年前（1458年）和隆昌第一次见面时，宣冲就知道会有第二次和日级的见面。那时候宣冲还担忧慧行营下一届的领导者，能不能扛住日级的威逼利诱。而现在，宣冲开始怀疑，三十年后，这些自詡仙人的日级们，能不能撑住风骨？

宣冲等日级人类现在是慧行营这个超国家势力中，等级最高的工业製造者。

而再生后“年轻人”组成的工厂，是最重要的科技中心。相当於独生代时期的晶片工厂、稀土產业中心、电力开发中心和超级计算机资料库。

所以在“阵营不明”的日级们刚刚靠近时，慧行营方面的最高安保方案就已经启动了。

宣冲先前在工厂中不动声色地调整好了工厂防御机制，现在向慧行营高层上报了此次风险衝突的係数以及己方应对方案。慧行营的大沟壑方面批准了相关“响”光支援。

这才有，宣冲看起来是“优哉游哉”走出来的状况。

宣冲抬起头，通讯体系中出现了秦盈“介绍”视角下標註为辉芒的日级。

面对这位日级，宣冲並没有鞠躬。哦，十分钟前他会鞠躬，但现在隨著周围光芒调动过来，海量数码工具已与他的控制系统对接。宣冲没有猖狂的笑就已经有素质了。换上黑焚这类“不高兴”，恐怕在“晌”光的支援一道，立刻就衝上去撕破脸皮直接干。

这就像现代人坐在挖机中看老虎，高低得来一句“咪咪”。

值得一提的是，宣冲虽然私下里戏謔黑焚为“不高兴”，但这个称呼在公开场合从来不说。因为其他人不配听。

“黑焚”的毛病只有在进行复杂工业进步时才会犯，且由於他再生后，这方面问题相对於自身过於典型，所以被提点出来。

而那些日级，月级的长生者驭灵师们，根本就没有经歷过复杂工业的过程。

黑焚、王佑的相关性格问题，如果放在万人之上的宗门体系內都不是主要问题，他们只能算是古怪的顽童。

那些日级、月级若真要经歷工业化，身上的性格矛盾就会密密麻麻，堪比膨化后地表的黑窟窿群。而这些性格窟窿，会暴露出决策的“摇摆”。

宣冲在与辉芒等日级遭遇时，几乎一眼就看出了他们的矛盾。

而现在到来的日级数量增加到了六位，但同样並未与己方达成“统一”意见，他们似乎是试图通过与慧行营接触，根据慧行营的表现，来说服其他同阶达成统一意见。

所以对此，宣冲知晓自己不能发表明確对抗意见，以確保对方的“不统一”状態持续下去。宣冲暗中嗤笑，这帮人（日级）没有解决內部矛盾，就直接来对外。

月环內那一部分人，玩的还是“极限施压”然后內部表演的一套，属於非常幼稚的反应。

他们（月环內）带著这种藐视慧行营的心態，丝毫没有敬畏，把內部矛盾暴露给了对手（慧行营）。要知道慧行营这边对任何势力都会表现得谦和，实则在隱藏自身矛盾，一旦发现对手有利用自己矛盾的跡象，就会悄悄修补。

同样是日级面对普通势力，宣冲领导的再生者群体，这几年一直没有把自己的“日级”能力暴露给月环外以月级为首的编號聚落地。

就如同2025年之前，老钟从未把自己战机“四代半”的战斗力，主动暴露给除美国之外的其他各国。以至於当时世界上广泛的买办国家都认为：买到阵风后，己方对j16都有心理优势。

宣冲本人在和334號聚落地恢復旧关係时，也丝毫看不出是日级，那副“我就是一个械造师”的模样。在光晕宗和本家师弟师妹们交易的时候，依旧保持几十年前那种“杂货铺老板”的態度。

…试比天…

辉芒生硬道：你就是外环械造势力的领袖？

宣冲则是从容地摇了摇头：领袖谈不上，就是在械造领域做了一些小小推进；您们现在过来是想要买点什么吗？

另一位日级道：很久没有感兴趣的械造產物了，你的店开了有一段时间了吧？（你向我们卖东西，也配吗。）

双方利用晌光一下接一下地聊著，不得不说，宣冲操作的“工业晌光”灵活度不下於普通日级，游刃有余。

慧行营团队也开始对这次交流议论纷纷。虽然不在现场，但不妨碍大家在论坛上指点江山。慧行营新上线的再生者瓦垄：说到底，不就是想要让我们重回几百年前他们定下的驭灵师路线？这帮月岭內的驭灵师们脑子不好使。

果然没过多久，辉芒就对宣冲提出了慧行营应当遵守“械造师路线”的准则。

论坛中，瓦垄带著一丝丝炫耀对同伴们道：“我就说是这样吧。”

而现场这边，宣冲周围五千公里內的光芒已经收束成恆星光晕状態，光晕中心凝结成一道光束，而光束中心长成了一根数万米长的长矛，这是工业力量攥紧拳头的姿態。

但宣冲却很隨意，身后这根长矛在掌心隨意摆动，就如同摇动的狗尾巴草一样，背在身后手腕中光束长矛从天的这边甩到天的那边，好不自在。

面对日级们的“兴师问罪”，宣冲语气平静地说道：时代变了，现在没有纯粹的驭灵师、械造师，所以这旧模式不再適用。

作为从二十一世纪“网络粪坑大乱斗”里爬出来的“蛆”，宣冲觉得在论战方面，这些闭关修炼的日级们绑在一起都比不过自己

宣冲：当对面试图给你贴標籤，则是立刻表示自己不符合標籤。並且自己也要跟著新造一个全新的概念標籤，让对方无法定义。

这一招是宣冲在独生代时期从当时国际上见到的。即灯塔在进行道德审判时，曾不断將自己理解的歷史名词甩过来进行污名化，红朝处於弱势时，採取的是造词策略。对於“市场经济”“环保主义”“人权体系”等概念，都没有针对灯塔的词汇进行辩解，而是利用汉语善於造词的特点，来拆招。

就和三体人的语言不会说谎一样，英语很难创造“不存在事物”的词汇，比如“星期八”“石头的肉质”。在“歷史体系”更是重灾区。英语语境中谈及威权就必然提及德三，至於古典集权的具象化，如罗马、亚歷山大，这些词根组合的词汇都属於歷史学家才会使用的生僻词。至於汉字，古有“儒皮法骨”，今有“民主集中制”，能够从各个角度谈论统治的强化。

同样在谈论资本时，西方也只有那几个具象化概念，美国人对美式资本的理解，也就停留在五月花、独立战爭、自由资本时代的那几个具象概念里，因为其现如今常用的、能够联繫美国人常识歷史具象的词根就那几个，你若甩出一个生僻词，美国佬就会像听到街道上高喊“法克魷”的人，或是听到“你从哪个下水道爬出来”这种中式骂人的人一样，要宕机好一会儿才能反应过来。

回到慧行营现在面临的情况，慧行营是新事物，拥有充足的组词命名机会。

即现在辩论的进攻方（日级）想要继续指责，要么扩大標籤范围，要么撕下道貌岸然的偽装，开始直接下场“针对”，（灯塔后期已经不辩经，已经演都不演了，就是要站在维繫霸权的角度来敌对。）如果辉芒扩大標籤，重新定义械造师，那就得將標籤扩大化，把月环內所有接触以太数码的人都囊括进来，如此会製造一个庞大的对立面。

现实不是女频，规则並不是无敌的。当规则扩大化锁定了太多的对象后，那么就等於没有锁定。独生代时期，我方在“工业、科技”方面已经达到第一世界水平，却始终不放弃“发展中”“第三世界”这些標籤，就是为了对衝掉手握联合国图章的对手的“下定义能力”。

老钟自从北洋时代就学这套，而这套“计算每一个国际標籤对自己国势发展有如何作用”的本事，足以让几十年后的阿三学一学。

连灯塔这个习惯“自我为中心”的大小姐，在末期也被这本事逼得没办法。

灯塔发现，各种“標籤”被老钟用得如鱼得水，在国际组织里都能拉著一票人转，转到最后，越来越多事物上都不认自己这个盟主的话，最后灯塔只能咬牙切齿地用“退群”威胁国际组织。

阿三从来没有稳定站队一个阵营，却不断抢著把各种定义贴在自己身上。一边搞不结盟却又要做所有不结盟国家的领导，一边放不下婆罗门心態又要抢发达国家的定义；结果搞不结盟没法和南方世界团结一致，搞g8是蹭到了旁听席，却始终为牛后。这就是“抢了太多定义”却在关键时候一个都用不著，里外不是人的下场。

而现在，宣冲一步步地阐述己方是“特色的”“符合本土发展路径的”，然后开始凝视著对面。宣冲根据面前日级的表情判断，他们似乎要撕下“道貌岸然”的面具了。

果然，有人破防了。在天边浩瀚处，也就是月环內某一处晌光中，传来吼声：“不要装了！你们在搞什么，自己心里没数吗！”

另一处旁观分割线上，月环外的三位日级一一隆昌和其他两位道友，正以“看別人辅导孩子学习”的態度，看著月岭內的驭灵师们和宣冲打招呼。

碧岭（日级）：“你说我们要不要劝劝月岭內的那些道友，別喊那么大声？”

苏浪（日级）则微笑著摇了摇头道：“要有涵养。当年，你吼声也很大。”