公孙劫骑上骏马。

沿著驰道侧边而行。

目前秦国的驰道已经初具规模。

最初设立驰道，是秦始皇为他自己和官吏考虑的。总共划分为三条道，左右两侧是一进一出，而中间这条路则是皇帝专属，就算是官吏都不允许靠近。

汉武帝时期，同样是延续了这规定。那时候的江充是直指绣衣使者，某次外出遇到馆陶公主的车队在驰道中间行驶。按照汉律规定，在天子专属的驰道內行驶，就要没收车马。

江充以此事问罪於馆陶公主，后者就说有太后准许。江充则说只有公主能免罪，隨行的人则不行，將车马全部没收。

再后来太子刘据派遣家使前来询问，结果同样是走的驰道中间。江充依旧按汉律將其逮捕，並且上奏汉武帝，还得到了讚赏。

实际上这规定秦朝就有。

所以，公孙劫就和秦始皇说了。秦法的確能將中间的驰道设为天子专属，可驰道这么长这么远，很难实施推行，而且还很难界定判断。如果是马车失控，误闯驰道又该怎么算？

此外秦国耗费无数国力民力，在天下三十六郡修了足足九条驰道，总体长度超过了五千里。如果只是皇帝专属，那这九条驰道有大部分的时间都是空置的，还要耗费诸多人力財力去维护。

这是一笔极其简单的经济帐。

秦国修路肯定是好事。

驰道甚至是能比肩长城的大工程。

可问题在於要如何去用驰道。

公孙劫认为要得皇帝专属驰道，最中间这条道可供百姓和地方官吏使用。这就是取之於民，用之於民。如果秦始皇出巡，则可以临时通知，徵用专属驰道，禁止任何人通行。等走后，再继续放行。

经过朝堂廷议后，也都觉得可行。也有人站出来反对，认为这有损天家尊严。而公孙劫自然是持反对意见，引经据典驳斥了这种谬论。天家尊严不影响施恩於民，如此反而能让百姓发自內心的钦佩。

陈平走在旁边，低声道：“鞠武是匈奴的太师，在单于庭內地位极高。就算是头曼，也要给三分薄面。他將秦国的骑兵三神器完整带至匈奴，让胡戎骑兵更强。还教他们冶炼铜铁，打造兵器，让匈奴的实力倍增。所以他们才能横扫草原各部，迫使须卜氏投降。”

“呵……他还真是贼心不死。”

公孙劫无奈摇头。

陈平长舒口气，“我们初至草原，便是他接待我们的。被扣留在单于庭內，也是鞠武出的主意。本来有机会是能促成盟约的，便是鞠武杀出来破坏。他留在草原，终究会是我们的心腹大患。匈奴也因为他的缘故，有了诸多变数。”

“没事。”

公孙劫淡然摆手。

鞠武一个人，挡不住天下大势。昔日他在燕国，就想要联合匈奴攻打秦国，只是被太子丹拒绝。没想到燕国覆灭后还是不死心，又跑匈奴去了。

实际上纵观歷史，中原若是乱世，那草原的科技水平就会突飞猛进一大截。很多文娱作品，会把秦朝时期的匈奴刻画的和野蛮人差不多。实际上恰恰相反，他们有著极强的冶炼能力。包括还出土有炼铁冶铜的工坊，以及大量的铁器、铜器。

这不仅有他们自身的本事，还因为中原乱世，导致很多人外逃出去。像燕国可不光鞠武外逃至草原，卫满也同样是逃至了箕子朝鲜，这都是活生生的例子。

他们远遁就不可能只身一人。

往往都会带著家將和奴僕。

瞧见鞠武如此，公孙劫也就明白了。匈奴在鞠武的帮助下，发展的確实很凶猛。甚至是连骑兵三神器都得到普及，让他们的作战能力成倍增加。