第133章 宝塔將变，金鳞在渊

到这里后，那份若有若无的吸引力越发强烈了起来。

无需刻意观想，就有座七层宝塔在识海当中隨之显化成型。

佛光耀耀，將之照耀得一片光明。

只是佛光闪烁不定，似要隨之生出什么变化一般。

但却难以为继————

钟神秀压制住心中念头，继续不露声色地打量起来。

天下之间，以“能仁”为名的寺庙不知凡几。

不过许多是在前朝时，因为要避讳“天”字，故而自“承天院”改名而来。

九江这座，改名时间倒是不同，不过原因大差不差。

看起来，这佛道释老两家。

无论习练了何等术法神通，但终归还是敌不过人道堂皇大势啊。

君主一言，可定人生死。

佛道兴衰，自然也不例外。

默默感慨完毕，钟神秀再次琢磨起来。

所谓“能仁”，即为释迦之名。

德充道备，堪济万物，即为能仁。

释门当中，歷来便有著“能仁寂默”之说。

能仁者，能以仁慈一切眾生，此为大悲。

寂默者，寂然不动，清静修成己德不著相，此为大智。

悲智双运，动静同修，即成佛陀之境。

就是不知，这座能仁禪寺內有没有真正的修行之士。

老实说，自打亲自进去过那几座祠庙后，钟神秀便觉有著修为的人过於少见了。

无论是安庆火神庙，还是湖口岳王庙的庙祝，都是无有任何修为在身的凡人。

九江府城內那座岳王祠的庙祝，倒是有些不俗。

但也是修习的外家拳，莫说神魂方面，便是真气內力都无。

安庆那边万寿宫的道士，倒是似乎有些功夫在身。

只是自家当时贸然察看城隍气运，伤了心神，一时不敢再隨意尝试。

而且也未见到里面的重要人物，故而也自不好確定。

然而能仁寺可是正儿八经的千年古剎。

虽然几经兴毁，但哪怕自本朝来算，都已有二百余年光阴了，多少应该有些底蕴的。

大胜塔对自家的吸引力，就似乎证明了这点。

不过————

正如寺院本身几次毁於一旦，这座大胜塔也是在原址上重建数回。

由原先的石制，变为现在的砖砌。

別的也就算了。

传说中那枚盛放在水晶瓶內，又用金银铁石函数重严密护持著的佛骨舍利，未知是否还在其中。

钟神秀对此很是感兴趣。

按说寺庙和佛塔都被毁了的话。里面的东西也很难倖免来著。

尤其，这还是个真正存在超凡显圣的世界。

如果是在前世。

舍利什么，还只是象徵意义的话。

得失有无，其实也就那样。

真要是看开的话，其实一点儿也不重要。