月光如水，前庭的竹林浸在一片清辉里。竹影落在地上，疏疏密密，像是谁用淡墨隨意勾勒的画。

小筑的书斋幽静，只燃一烛，祝彧於案前展卷，金字经文在月光下泛著淡淡辉光。

自残魂一事后，祝彧就全身心投入在观阅这金字经当中。

且说这金字经是祝彧花费不少工夫得到的，虽说是抄录之物，但其著者可不简单——

其著者並非九天四域之人，而是另一方天地的大能，名曰唐纳·川普。

这部金字经传到九天四域之时，如同一石激起千层浪，只因其不讲经，不讲道，只讲贏。

其著者將此经命名为day day win（win day by day）

一入贏学深似海，后世之人又將此经称为——大贏经。

金字经里的內容深奥且晦涩，其大意如下——

无论做什么事，过程怎样並不重要，真实结果如何也不重要，重要的是贏，先贏了再说，而一整套流程分三步走。第一步就是先贏，开局先贏下来之后；第二步，找到贏的理由和方法，这步看似容易实则极其困难，例如境界高的人曾经在一年的时间內贏下了365次，这意味著他找到了365个贏的角度，这往往是极其困难的，比如今天我自认穿的比某人更得体，这何尝不是一种胜利。第三步，极为重要的一步，同时也是很多人根本没有勇气去完成的一步，那就是在大庭广眾之下宣告自己贏了。这最后一步，你也许会是在眾人的喝彩中完成，也有可能是在一片目瞪口呆中完成，但是必须完成。

一句话总结：做胜利主义者，永远习惯贏，永远享受贏，也永远在贏。

阅览完毕，祝彧合上经卷，久久不语。他垂眸沉思，眉间神色变幻，半晌，才缓缓开口：“我们这边好像也差不太多。”

那里的风气似乎习惯於明確表达“我贏了”，九天四域则相对保守与委婉，其善於以各种形式通知、暗示別人“其实我贏了”。

一个擅长挖掘贏的角度，一个擅长开发通知、暗示的渠道与表达形式。

那么问题来了，到底谁输了呢？

……

閒来无事，祝彧打算再阅些经卷。

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不过这一次，他没有选择像白居易所作那样的华章来读，而是取阅了一卷山海录，其中记载著九天四域相关的瑰丽山川。

祝彧这样做，一来是为了博闻强识，二来也是为洪荒域重启官祀作准备，或许不久之后，自己即將踏上征程。

手头的这卷山海录讲了九天四域关於“水”的部分，其重点描述九天四域的“五湖”与“四海”。

四海环绕於四域之外，分別为苍/沧溟海、曦和海、太初海与归墟海，海的尽头是极渊，强大邪祟產生的地方。

其描述大致如下：

苍溟海：东方之海，日出之地，鯤鹏展翅而起之处。

羲和海：羲和浴日之处，太阳升起之海。气候温暖和煦，海水清凉宜人，海面频有幻象、异象出现。

太初海：生机之海，海上万鸟翔集，风羽和鸣；海中，千鱼竞游，鳞光映透碧波。

归墟海：万物终焉，百川归处，无底无涯。

五大湖泊则错落分布於四域之內，分別为沧海、星紺川、云梦泽、弱水渊、忘川河。

其描述大致如下：

沧海：浩渺无垠，望之如海，故以沧海名之。每逢月夜，波光粼粼，恍若鮫人泣珠，点点泪光浮於水面。

星紺川：星月陨落之地。夜来星月常自天落，沉入水中，化作满川流光。如梦如幻，彻夜不消。

云梦泽：横亘千里，烟波浩渺，终年云雾繚绕，传闻有龙潜其中。

弱水渊：鹅毛不浮，芦花即沉，浅层水清澈且呈淡紫色。

忘川河：白水如练，蜿蜒於幽冥之间。两岸彼岸花灼灼而开，赤红似火，红白交映，恍若阴阳交匯之地。

……

祝彧越是览卷，越是觉得胸中丘壑渐起，俗气渐消。腹有诗书，人便有了底气，站坐皆是风景。

如果用祝彧自己的话来说，那便是“快学成了”，至少在诗词的用词储量一面，已能“左右逢源”、融会贯通。

所以是快学成了是吧……

就在祝彧专注於阅览之时，忽而远处传来一声子规鸟的啼叫——淒淒切切，穿林而来，惊起几只棲鸟。

祝彧也有所感应，似乎是有人找上门来了——

至於是谁，其心中已猜了个大概。

或许读书阅卷真的有用，祝彧来到窗边，望著夜色中的那一道倩影，他负手而立，眉宇间儘是自信之色，朗声吟道：

“长风墨影子规，小猫夜访何为？”