而极乐世界是如同你父亲般伟大的最强人皇，选择西方最佳好的风水宝地，耗费无数珍宝打造的顶级人皇福地”。

刚在你在我展开的心之净土中感受到的，去了极乐世界，只会感受到更多。

不过..

”

羽太师犹豫了一下，还是实话实说道：“耗费心血与资源建设的净土，相比我刚才展开的净土比，失去了纯粹与乾净本身。

净土不再真正的纯净。”

郑王茫然了，“您不是说极乐世界更好、更完美吗，怎么又不纯净了？”

羽太师道：“我举个例子，如来佛开闢的净土中，大地由黄金铺成，道路两旁有七重由金银琉璃等珍宝组成的栏杆、罗网和树林。

到处是七宝池，池底铺满金沙，池中皆为功德圣水。

建筑也是金银、琉璃、珍珠、美玉等珍宝筑成，富丽堂皇，广大无边。

这种风格，你喜欢不？”

郑王嚮往道：“这很好呀！”

羽太师有些无语，又道：“如我先前所说，佛修心，净土的根基为心”。所以佛陀还常常以宏愿来装潢净土。

比如，有佛陀发宏愿，净土没有地狱、饿鬼、畜生，於是净土中没有猪羊鸡鸭，好像有牛。

又有佛陀发宏愿，净土佛国中的人寿命无量，於是，你们去了佛国，永远长生，不死也不老。

郑王眼睛放光，“这太好了。”

羽太师道：“你不觉得受到了束缚？我刚才只说了两个宏愿，至少四十八大宏愿，都是各种凡人幻想的美好之极境。”

郑王不解道：“太美好怎会是束缚？我们不就是在追求美好吗？”

可人的真心本性，不全是美好啊！外在的美好，本质上是另类的奢靡，而奢靡又是蒙蔽真心的根尘妄念。

羽太师心中嘆息，嘴上道：“你们若选择去西方极乐世界，我会赐予你们佛荫”。

將来厌烦了净土中的奢靡美好”，可以告诉佛祖，让他们另外给你们开闢一块纯净版净土”。”

“去了净土，还会有厌烦情绪？”郑王问道。

“我希望你们有，有了才算真的开始觉悟。”羽太师道。

赤鳩罗道：“亦有佛国中人再入轮迴，成为天人。”

羽太师若有所思，开闢净土世界的佛陀，也懂“奢靡的美好”等於不净，他们还是给了信眾觉悟与超脱的机会。

郑王带著一群亲朋故旧、樊邑百姓去了净土世界。

他们头上顶著一道六寸宽的天青色光圈，那是羽太师赐予他们的“佛荫”。

其实这几年选择去净土世界的中土人士有不少，其中还多是將军与官员。

他们对净土世界並非一无所知。

他们甚至在死前已经知道羽太师在国祭时，会赐予德行不差的亡魂进入净土世界的机会。

提前了解过净土世界，权衡利弊后他们才选择去净土。

羽太师虽然在国祭中大发福利，无战功之亡魂拿到的“国难补贴”却太过平等。

一个罪孽满身的王八蛋，因为死在国难中，羽太师觉得大秦未能保护好子民，决定给他一笔补偿。

那笔补偿不一定能让他偿还所有罪孽，他可能还得在地府苦熬。

这时候去极乐世界就是一个非常好的前途。

而对於那群去净土的秦国亡魂，羽太师也一视同仁，用“东方太师佛”的佛力、佛心与佛权（源自太师佛这一果位），赐予他们佛荫。

郑王算是比较另类的。

大多数得到神位承诺的大秦英灵，若有亲友一起死亡，同样会被尘缘所困。

送自己亲朋故旧踏上新的前途时，他们会万分不舍，眼泪哗哗流，嘴里大声嚎哭。可嚎哭之后，他们又会满怀期待地住在“枉死城大秦社区”，等太师为他们授籙。

羽太师花费三天三夜，为大秦社区所有亡魂確定了前途之后，国祭依旧没结束。

水陆法会与罗天大醮將持续七七四十九日，期间会一直向枉死城大秦社区洒福利。

福利包括却不限於香火愿力、冥幣、冥间生活物资、高人一等的身份凭证（享国祭，鬼的身份地位会上升）。

哪怕从羽太师那儿拿到阴功，能投个好胎的鬼魂，也需要这些东西。

他们可以自己用，可以拿来收买鬼差，甚至可以存起来下辈子继续用。

水陆法会由赤鳩罗主持，罗天大醮由关真人主持，他们两个留在地坛。

期间也会有秦国官员、贵族、百姓，前来地坛祭拜亡魂，並送上祭品。

这些工作都归他们主持。

三天后，羽太师离开了咸阳，率先去了雁门关。

“太师为何要《封神北榜》，是要召唤北方鬼神吗？”蒙毅疑惑道。

“我不是要北榜”，我要凑齐东南西北四榜，重炼《封神榜》。

也即是將四榜合一，炼成真正的《封神榜》。”羽太师道。

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