所以整个盐税，才在天启时期慢慢恢復了正常。

所以银行牌照，参考的就是这个史料案例。

之前发卖专利的时候，就有人说大明没有信誉，做这个事情是想当然，没逻辑，自嗨。

在特许经营权这个事情上，大明的信誉是真的有那么一点的。

3.標银的数额我做了一些改编。

原始的数额，在史料中出现次数不多，所以很难找到確切数据，我只在崇禎十五年后找到了几次。史料：

今太仓若扫，外解必不能进，计惟有客標借兑之法。

往者失信诸商，已具疏吁止。今事急矣，当有以服其心。

臣察三行大小商俱於闰十一月十九日出標，不下二百万，目前三四十万不难措处，又闻两淮盐课已起解者三十二万，可以抵还。

【这个是崇禎十五年，整个华北都已经溃烂的时候，年標的金额仍然有两百万，所以我將永昌元年的年標设定在四百万上下，应该不算太夸张。】

【后面类似奏疏在十六年又出现一次，基本可以確定都是十一月出標，运银回南方清算的。而且在文人笔记里，会有我等年底標银到了，就还今年借的钱这种说法，可以比较確信，至少明末，確实有这种固定的，大规模的，集中的標银南流现象。】

皇上试降手敕諭户部借用，臣请以身为质，定以淮课偿之。

臣知巡盐臣杨仁愿清介，必不剥商，即商人不信，臣於虏退之后即驰往催督可也。

若皇上念商人急公，每万两赐子钱千金，更为乐从。

【这个万两给千两，也就是10%的贴水，其实还算正常。一般普通人家，亲友的贴水是3%，但因为当时事情特別急的（刚好那个时候清军入侵），所以才定了10%，但也差不多就是普通的明朝月息一分二厘左右，不算高利贷。】

一时权宜，想不靳此一小费耳。济急之方，莫捷於此。

《兵部行“厚募死士及借兑客標等情”残稿》，崇禎十五年十一月十二日，户科给事中陈泰来奏。这个陈泰来崇禎四年才中进士，现在要么是没中举，要么就是中了举在京城里面等待考试哈哈。4.关於为什么先搞民间银行，而不是中央银行。

主要还是发钞这方面的信誉太破產了。

所以我想了想（永昌帝想了想），不能按照传统的，先中央银行，然后层层推导的做法。

而要反过来，先以银行牌照，拉拢商人，然后借用商人他们的信誉和金融网络，来完成整个银法的改革对这些商人来说，他们是百分百和皇帝站在一处的。

钞法能起飞，银行只会更起飞。

当然，这样的做法不是没有问题的。

因为其实和盐法的纲商一样，本质就是向商人让渡了权力。

但这个破局面，先破了局，拿到大势之后，慢慢回头再改就是了。

大明破破烂烂的，其实也不差这么个地方出问题。

5.拍卖会拍出的高价。

这个就不谈了，之前很久就说过。

吴养春捐了50万，还有很多商人也捐了很多钱。

我也不知道为什么他们那么爱国，我也很震惊他们这么“爱国”。

但想来，应该都是有“不得不爱国”的理由的。(除了洋山港那个吴炯，那傢伙好像就是纯爱国。）而永昌帝，很擅长製造这种理由。

6.再说说这个会票。

大家不要把这个东西当成“钞票”或者“支票”哈。

还没到那个地步。

两者之间最大的差別，就是在这个会通天下上面。

现在这个东西，还是一个私人借据凭证而已。

大部分人，也不会直接拿会票去交易，而是將之作为抵押、又或者是到了地方就把银子取出来。所以指望去抄贪官，然后从他们家里抄出很多银票这种事情，是不可能的。

最多抄出来一些他放贷出去的“借票”，又或者是很少的，他准备远程兑付的“兑票”。

这也是为什么流传下来的会票实物这么少的原因。

除了“借票”，那种“兑票”一般是不会保留的，確认之后肯定要做销毁。所以明人笔记、，虽然经常出现这个东西，但存下来的实物，却最早只能到清朝时期的。