一个小时后，考察组重新集结。

江临舟看了一眼手錶，吩咐道。

“第一场大家收穫不少，现在换装——仙侠玄幻。

服装可以夸张一点，披风、鎧甲、法袍、羽衣，怎么吸引眼球怎么来。

记住，下半场我们要接触的是年轻群体，尤其是『二次元』『古风圈』的爱好者。”

眾人再次分散。江临舟换了一身白色仙侠长袍，腰间繫著一条银色腰带，长发用一根白玉簪束起，手里拿著一柄摺扇。

走到广场东侧的一个“古风摄影”摊位前，几个穿著华丽仙侠服饰的年轻人正在排队，有人手持长剑，有人披著斗篷，脸上画著精致的妆容。

一个穿著青色齐胸襦裙、外罩透明纱衣的女孩正在自拍，旁边放著一把道具琴。

“姑娘，您这身装扮，是从哪部剧里来的灵感？”

江临舟凑过去，笑著问道。

女孩上下打量了他一眼，江临舟由於曾经是艺术教授，现在又是高官，自然穿出来不一般的气质。

“长老，您这身，似乎也不是影视侠门出品。”

“长老，云游天地，採风自然，你这身呢？”

“我这是『原创设计』，网上找图，然后找人定做的。我喜欢仙侠，但不想完全照搬电视剧。”

“姑娘见解独道，你看这装扮周，仙侠与歷史混杂。

你觉得仙侠文化和我们传统的歷史文化，有关联吗？

我们可不可向市政府建议，单独举办仙侠文化服饰节？”

女孩看著江临舟：“长老，你不会是文化调研员，或大学老师吧？问这问题？”

江临舟笑了笑：“我是金陵艺术学院执教，来这边採风。”

“难得一见，老师也能跟我们玩到一块，我是溱州大学中文系的学生。

老师，欢迎到我们学校来看我们的古装扮演，我是古装社社长。

能够单独的仙侠文化节肯定更好，不过市政府做了这么大的场子，放一起也热闹些。

关联性嘛，肯定是有的。

仙侠里的很多元素，比如『修仙』『道法』『飞升』，都是道家文化的东西。

而且很多仙侠小说的设定，都参考了《山海经》《搜神记》这些古籍。

我觉得，仙侠是传统文化的『再创作』，年轻人更容易接受。”

“好，有机会一定去你们学校交流学习。

同学，你是中文系的，会不会因为喜欢仙侠，去翻《山海经》？”

“会啊！我以前就是因为喜欢看仙侠小说，才选的中文系。”

说到这里，女孩不好意思地看了看江临舟。

“《山海经》里面那些神兽、神话特別有意思，比电视剧还精彩。”

“那你觉得，像溱州这样的文化周，应该多一点仙侠元素，还是多一点歷史元素？”

“如果是在一起举办。那就都要有！仙侠吸引人来看，歷史让人留下来。

我很多朋友都是被仙侠剧『带入门』，然后慢慢喜欢上传统服饰、传统文化。”

江临舟笑了笑，拱手道：“多谢，同学，受教了。”

另一边，省文化厅副厅长钱程穿著一身玄色仙侠法袍，手里拿著一柄拂尘，正坐在一个“古风手作”摊位前。

摊主是个二十出头的小伙子，正在教一个小孩画纸扇。

钱程拿起一把画著“九尾狐”的扇子。

“老板，您这纸扇上的图案，是《山海经》里的异兽？”

“对，我自己设计，也接定做。来参加文化周的人，很多人喜欢这种玄幻风格的扇子，比纯歷史图案卖得好。”

“为什么？”

“因为酷啊。歷史图案正统、严肃，但让人觉得『不够潮』。玄幻可以天马行空，顏色鲜艷，题材也更好发挥。

不过——我本身是学美术史的，我在设计的时候，会去查古籍。

比如《山海经》《淮南子》，然后用自己的方式重新演绎——『活化传说』。”

钱程接著又拿起一把画著“应龙”的扇子，仔细端详。

“你这个『活化传统』的说法很好，可以建议政府办一个『非遗+玄幻』设计展。”

小伙子认真打量著钱程，不確定道。

“这就需要前辈们去提意见了，后学末进的我们，肯定积极参加。”

钱程又交谈了一会儿，买了两把扇子，继续往前走。

黄昏时分，考察组在考斯特上重新集合。

每个人手里都或多或少拿著些小物件——纸扇、髮簪、泥人、风箏。

江临舟最后一个回来，手里拿著一份手绘地图和一本《溱州非遗名录》。

“同志们，今天的『沉浸式调研』，收穫怎么样？谁先说说？”

省旅游厅副厅长苏敏，第一个开口。

“江部长，我发现一个问题。

来参加文化周的年轻人，绝大多数是短视频平台知道的。

他们提前做好了攻略，目標明確——拍照、打卡、发朋友圈。但活动结束后，他们对溱州本地的旅游资源、文化背景，知之甚少。

我们的文化周，不能只是『引流』，还要『留人』。建议在活动內容中，增加『文化导览』环节。

比如扫码听讲解、打卡集章换礼品等，延长游客停留时间。”

省广电局副局长王建明，接著补充道。

“我和一个做风箏的老艺人聊了。传统手艺后继乏人，但年轻人不是没兴趣，是没人搭桥。

老人有手艺，年轻人有创意，缺少一个对接平台。

我建议，由文化厅牵头，建立一个『非遗传承人+青年设计师』的线上对接平台，定期举办线下工作坊。”

省网信办副主任李志远，补充建议道。

“我与一位主播交谈，她其实想学习专业知识，但网上资料鱼龙混杂。

我们可以联合省社科联、高校，製作一套权威、可视化的『中华传统服饰科普』短视频系列，通过官方帐號发布，爱好者们有源可查。”

省文化厅副厅长钱程，继续匯报导。

“我和一位做『玄幻国潮』设计的年轻人聊了聊。

他认为，玄幻是传统文化的『活化』方式，年轻人更容易接受。我们不能把『玄幻』和『传统』对立起来，而要找到结合点。

比如，《山海经》里的神兽，完全可以用现代设计语言重新表达，做成文创，既能赚钱，又能传播文化。”

江临舟听完，点了点头，又摇了摇头。

“同志们，你们说的都很好。

但我还有一个问题：今天跟我们聊天的人，大多是『已经有兴趣』的参与者。

那些『本来没兴趣、只是路过』的人呢？他们对这些古装、仙侠是什么態度？我们有没有接触？”

眾人面面相覷，苏敏低头看了看本子。

“我倒是问了一个带孩子的家长，他说『就是带孩子来玩玩，凑个热闹，不懂这些』。”

江临舟，最后正色总结道。

“这就是我们明天的调研內容——去接触那些『沉默的大多数』。

看看他们对传统文化的態度，听听他们需要什么样的文化產品。

另外，今天收集到的意见，请大家整理，形成一份『溱州文化周沉浸式调研速报』，回去后交给我。

我们要趁热打铁，把问题带回去，把建议提出来。”

眾人纷纷应是。

车子缓缓驶出广场。

江临舟从车窗回望，暮色中，溱州文化广场的灯火次第亮起，身著各色古装的人群依然熙熙攘攘。

翻开工作笔记本，斟酌片刻，江临舟写下两行字：

“歷史服饰——正本清源；仙侠玄幻——化育人心。

二者不可偏废。”