第161章 摸老虎屁股
李世民心中隱隱有些失望，陈玄玉说的固然有一定道理，可又有什么用呢？
於治国无益，对强化李唐皇室的统治，也同样没有好处。
甚至，对陈玄玉自己的好处也很有限。
正如陈玄玉所说，他要是真想给自己弄个显赫的身世，隨便编个谱系往炎黄身上靠就行了。
以他今时今日的地位，谁还能阻止不成？
况且也没人能阻止得了啊。
又何必通过这一系列的推论，来论证自己【或许】是炎黄后裔呢？
除了会引起不必要的爭论，看不到任何好处。
总而言之，他的推测作为一种特殊视角，满足一下猎奇心理是挺不错的。
但不能当真。
所以，他摇了摇头，说道：“这些话有什么用处呢？我们私下閒聊就可以了。”
“不能对外乱说，以免引起不必要的麻烦。”
陈玄玉说道：“怎么会没用，至少说明英雄血脉最终会回归万民。”
见他依然抓著不放，李世民眉头微皱，不悦地道：“可那又如何？而且你说这么多，依然没有解释为何英雄出自万民。”
长孙无忌也劝道：“是啊。与其纠结血脉问题，不如將此事解释清楚，我以为这个才更为重要。”
陈玄玉不禁摇摇头，说道：“这一点非常重要，对未来很重要————”
“算了，我先解释英雄出自万民，然后再解释为何要强调血脉问题吧。”
李世民有些意外，对未来很重要？
他猛然想起陈玄玉之前说的，千年未有之大变局的说法。
难道这就是陈玄玉找到的，更適合未来的道路？
可如此一来，岂不是又要回归先秦时期的血统政治了吗？
但他並未將这个疑问问出，而是放在了心里。
准备等陈玄玉讲完之后再看。
如果能直接找到答案，那再好不过。
如果找不到答案，再和他討论也不迟。
陈玄玉接著说道：“方才陛下问过一个问题，生產力是如何影响选官制度的。”
李世民点点头，刚才將生產力的时候，他確实產生了一个疑问。
生產力发展为什么会催生出血统政治，又为什么会將其淘汰。
想到这里，他问道：“莫非这个问题，和英雄出自万民有联繫？”
陈玄玉说道：“陛下英明，联繫非常大。”
“方才我们说，远古时期先祖茹毛饮血，没有房屋，没有衣服。”
“后来有了火，有了房屋，先贤吃上了熟食，並在平原定居发展农耕。”
“我们从这里开始说起。”
“人们在平原定居，形成了村落，就会產生复杂的社会关係。”
“如此，就需要管理者，来统一管理村落中的事务。”
“史书有记载，最初的管理者是推举出来的。”
“大家身份平等，但每个人的能力和际遇不同。”
“有才能，性格好，或者为村落做出过贡献的人。”
“就会被大家推举成为管理者。”
“燧人氏、有巢氏、神农氏、伏羲氏等先贤，皆普通人出身。”
“皆因有功於华夏族群，才被推举成为领袖。”
李世民实在无法反驳，这几位可以说是华夏上古史里，最古早的一批【英雄】了。
或者说，正是因为有了他们，才有了英雄”这个概念。
连他们几个都是从万民中走出来的，后来的【英雄】哪个敢否认这一点？
“当时人特別少，社会关係也简单。”
“管理者不需要多高的能力，也不需要特殊学习，就能管得过来。”
“隨著生產力的发展，人口越来越多，村落越来越大，最后形成了部落。”
“部落的社会关係更加复杂，管理部落就需要更强的能力。”
“更具体的说，管理也是一门技术。”
“隨著人类社会的复杂化，管理技术也在变得越来越高深。”
“以至於，没有经过专门培训的人，很难胜任这份工作。”
“但当时没有文字，更无所谓学堂，一切的知识都只能口口相传。”
“人们想要学习管理技术，只能向上一任管理者请教。”
“但人都是有私心的，管理者自己总结出来的经验，怎么可能会平白传授给外人？”
“他更大的可能，是传授给自己的子孙。”
“有句话叫耳濡目染，管理者的子孙，从小跟在他身边长大，深受其薰陶。”
“对管理方面的了解，是远远超过普通人家的孩子的。”
“这一点，想必陛下和齐国公最能体会到。”
李世民和长孙无忌不禁点头表示认同。
他们都是世家子弟，可太清楚家庭环境的重要性了。
听到这里，他们也都明白陈玄玉要说什么了。
一开始大家是平等的，都是平头百姓。
有些人比较聪明，或者做出过贡献，被推举成为了管理者。
他们担任管理者很多年，慢慢积累了一些管理经验。
然后把经验传授给子孙。
他们的子孙就比普通人家的孩子，更懂管理技巧。
而且有父祖辈搭建的舞台，他们更容易被推举为新一任管理者。
到了这个时候，管理者这个位置，表面看是通过推举產生的。
可实际上和世袭已经没什么区別了。
陈玄玉接著说道：“一开始大家还知道，管理者一职是推举出来的。”
“三五代人之后，大家就会下意识地认为，管理者就应该他们家族担任。”
“所以自三皇以后，华夏族群的领袖，始终是炎黄二帝的后人在担任。”
“於是，血统政治的雏形就此出现了。”
“虽然后来出现了文字，但当时生產力很低，没有笔墨纸砚。”
“人们只能將字写在墙上，或者刻在木简上。”
“木简很贵重，製作本就不容易。”
“再加上掌握文字的人有意垄断，其就成了统治阶层才有资格学的东西。”
“黔首不但不能学习文字，连享受礼乐都不被允许。”
“不过就算万民想学习，也没那个条件。”
“毕竟生產力太低了，大家拼命劳动都无法果腹，哪有时间和精力去学习文字。”
“也只有管理者，因为职业因素实现了脱產，才有那个能力去学习。”
“夏商西周时期就是这种情况，所以他们只能採用血统政治模式。”
“原来如此。”李世民恍然大悟，之前的种种疑惑全都有了答案，而且他还想到了更多：“周代生產力再次提升，井田制让部分百姓有了拥有了私產，他们就有能力学习知识。”
“到了春秋时期礼崩乐坏，贵族也无法再如之前那般垄断学问。”
“尤其是孔子有教无类广收弟子传授学问，开启了私学的先河，让底层百姓有机会接触文字。”
“百姓能力越来越强，再加上战乱频繁，列国都需要人才变强。”
“尤其是秦国商鞅变法之后————”
“於是越来越多的普通人得以出仕，血统政治正式被打破。”
“我说的可对？”
陈玄玉惊嘆道：“陛下英明，事情的发展与您所说大致相同。”
“第一次听到这方面內容，就能联想到这么多。”
“且还能举一反三，推理出后续发展，您的智慧实在让人佩服。”
长孙无忌也附和道：“是啊，陛下的智慧著实惊人。”
“不瞒您说，我到现在还糊涂著呢，更別说自己去思考了。”
李世民很是自得，嘴上却谦虚的道：“都说了，不要拍马屁。”
不过听了那么久，他的表达欲也已经爆棚，接著说道：“西汉的万民时代，以及之后的士族时代，玄玉讲过了我就不提了。”
“根据生產力的原理，秦汉魏晋时期生產力依然不够高。”
“起码普通人还是很难有余力去读书。”
“所以知识仍被少数群体所垄断，才诞生了士族。”
“但隨著造纸术的发明普及，再加上印刷术的出现，书籍的价格一天比一天低。”
“更多百姓有了读书的机会。”
“科举制让百姓有了和士族同台竞技的机会————”
“当越来越多的百姓掌握知识並出仕，士族的生存空间就会被压缩，最终被淘汰。”
“一个真正的万民时代，比西汉更加纯粹的万民时代，即將到来。”
“玄玉，这就是你断定新时代即將到来，士族终將被淘汰的原因？”
陈玄玉听得目瞪口呆。
不是，咱俩到底谁才是穿越者？莫非你丫的一直在给我装傻？